Наверное это будет самая короткая рецензию на книгу. И самая амбивалентная. Потому что я настойчиво хочу порекомендовать вам книгу, которая мне категорически не понравилась.
Не понравилась агрессивно, до тошноты.
Не понравилась тем, что очень страшно. Страшно до клацающих зубов. Страшно от абсолютной беспомощности, потому что совершенно очевидно, что она, эта чертова, книга - о нас. О каждом из нас. О том, что нет идеальных людей, нет праведников и нет грешников - все зависит от предлагаемых обстоятельств. И самый добрый, самый честный, самый порядочный человек при определенных условиях может превратиться в зверя.
Автор, психолог Филип Зимбардо, рассказывает о своем знаменитом на весь мир Стэнфордском тюремном эксперименте, проведенном в 1971 году. Вы все наверняка знаете о нем. Любой мало-мальски грамотный человек хотя бы краем уха слышал. Или читал. А если не слышал и не читал, то смотрел американский фильм на эту тему. А если не американский, то немецкий.
Да-да, тот самый эксперимент, когда студентов, будущую научную элиту страны, разделили на две группы. Одни стали тюремщиками, а другие -заключенными. Разделили, чтобы посмотреть, что получится. Посмотрели, ужаснулись и прервали эксперимент, так как продолжать издевательства одних, облеченных воображаемой властью, над другими, якобы наказанными, выносить дальше было просто невозможно. И тогда впервые психологи обратили внимания на то, что внешние обстоятельства оказывают на участников значительно большее влияние, чем личные особенности конкретного человека.
И вот уже скромный студент-очкарик, надежда мамы с папой, звезда факультета, превращается в зверя, потому что ему довелось отведать запретный плод под названием власть.
Спустя 30 лет смоделированная в Стэнфордском эксперименте ситуация повторилась практически один-в-один в американской военной тюрьме в Ираке Абу-Грейб. Произошло это в 2004 году, когда вскрылись подробности ужасающих пыток и издевательств, которые применяли американские военные, обычные парни с соседней улицы, отличники боевой и политической, по отношению к заключенным. И среди группы, участвующей в расследовании, был все тот же Филип Зимбардо...Который усмотрел явные параллели между своим экспериментом и тем, что произошло в совершенно реальных условиях с реальными заключенными.
Читайте. Читайте, чтобы сказать самим себе "все не так", "мой сын/моя дочь/ я сам никогда бы так не поступил, что бы ни случилось". Чтобы разозлиться и возмущенно отбросить книгу в самый дальний угол.
Или для того, чтобы согласиться и признать, что, к сожалению, все так и есть, и ничего нового книга вам не открыла.
Читайте. Потому что есть книги, которые просто необходимо прочитать - даже если они нам очень не нравятся.
Не понравилась агрессивно, до тошноты.
Не понравилась тем, что очень страшно. Страшно до клацающих зубов. Страшно от абсолютной беспомощности, потому что совершенно очевидно, что она, эта чертова, книга - о нас. О каждом из нас. О том, что нет идеальных людей, нет праведников и нет грешников - все зависит от предлагаемых обстоятельств. И самый добрый, самый честный, самый порядочный человек при определенных условиях может превратиться в зверя.
Автор, психолог Филип Зимбардо, рассказывает о своем знаменитом на весь мир Стэнфордском тюремном эксперименте, проведенном в 1971 году. Вы все наверняка знаете о нем. Любой мало-мальски грамотный человек хотя бы краем уха слышал. Или читал. А если не слышал и не читал, то смотрел американский фильм на эту тему. А если не американский, то немецкий.
Да-да, тот самый эксперимент, когда студентов, будущую научную элиту страны, разделили на две группы. Одни стали тюремщиками, а другие -заключенными. Разделили, чтобы посмотреть, что получится. Посмотрели, ужаснулись и прервали эксперимент, так как продолжать издевательства одних, облеченных воображаемой властью, над другими, якобы наказанными, выносить дальше было просто невозможно. И тогда впервые психологи обратили внимания на то, что внешние обстоятельства оказывают на участников значительно большее влияние, чем личные особенности конкретного человека.
И вот уже скромный студент-очкарик, надежда мамы с папой, звезда факультета, превращается в зверя, потому что ему довелось отведать запретный плод под названием власть.
Спустя 30 лет смоделированная в Стэнфордском эксперименте ситуация повторилась практически один-в-один в американской военной тюрьме в Ираке Абу-Грейб. Произошло это в 2004 году, когда вскрылись подробности ужасающих пыток и издевательств, которые применяли американские военные, обычные парни с соседней улицы, отличники боевой и политической, по отношению к заключенным. И среди группы, участвующей в расследовании, был все тот же Филип Зимбардо...Который усмотрел явные параллели между своим экспериментом и тем, что произошло в совершенно реальных условиях с реальными заключенными.
Читайте. Читайте, чтобы сказать самим себе "все не так", "мой сын/моя дочь/ я сам никогда бы так не поступил, что бы ни случилось". Чтобы разозлиться и возмущенно отбросить книгу в самый дальний угол.
Или для того, чтобы согласиться и признать, что, к сожалению, все так и есть, и ничего нового книга вам не открыла.
Читайте. Потому что есть книги, которые просто необходимо прочитать - даже если они нам очень не нравятся.
Page Summary
simfeya : (no subject) [+3] - valeria_kapriz : (no subject) [+5]
- nessinka : (no subject) [+3]
- mc_publisher : (no subject) [+1]
- intrusa00 : (no subject) [+6]
- abdulovec : (no subject) [+3]
- bon_voyage : (no subject) [+1]
- chugaylo : (no subject) [+1]
- lola_vanila : (no subject) [+3]
- redfox6 : (no subject) [+1]
- annaleonidovna : (no subject) [+1]
- conspiransa : (no subject) [+1]
- daniel_grishin : (no subject) [+3]
Comments
Об этом есть и у Шаламова в "Колымских рассказах", и у Е.Гинзбург в "Крутом маршруте", и у Д.Гранина в повести "Мой лейтенант"
Я когда писала, почему-то вспомнила Вас и наше с Вами интервью. Не знаю, почему. Интуитивно показалось, что Вам это должно быть знакомо как никому.
Мне кажется, это очень здорово, когда об одном и том же произведении (или, если шире, о явлении) существуют разные точки зрения - это значит есть повод для дискуссии.:)
Во-первых, Зимбардо выделяет категорию героев, тех людей которые противостоят авторитетам и насилию. они при всех объстоятельствах не станут садистами.
Во-вторых, автор даёт вполне практичные советы как самому защититься от психологического насилия. Так что будущее у человечества есть)
А про садистов - наверное я трагик.:) Но мне больше нравится твоя трактовка и я готова согласиться, что будущее у человечества есть.:)
Честно говоря, я уверена, что со "среднестатистическими" гражданами дело именно так и обстоит. Слава богу, не все в этом мире принадлежат к этой категории.
Однако, Зимбардо не был первый, кто организовал подобный эксперимент. Первым был Стенли Мильграм. После этого эксперимента ему пришлось очень много оправдываться в официальных кругах, у него хотели забрать лицензию. В настоящее время повторение таких экспериментов запрещено учёным по этическим соображениям, однако журналисты могут делать подобные эксперименты. Вот например, повторение эксперимента Мильграма.
https://www.youtube.com/watch?v=pdb20gcc_Ns
Про этику, точнее, про неэтичность подобных экспериментов даже обсуждать нечего.
Я тоже считаю, что хотя бы элементарно знать о том, что такое существует, и что даже самые "благонадежные" люди могут вести себя в экстремальной ситуации и таким образом тоже, просто необходимо. Хотя бы для общего развития.
А вообще я оптимист и верю, что добро всегда побеждает. Наверное это наивно. :)
Соглашусь, что очень часто тиранами в подобных обстоятельствах становятся те, кто в обычных обстоятельствах были далеко не на первых ролях. Это такакя своеобразная компенсация за предыдущие обиды.
Обстоятельства могут изменить человека до неузнаваемости. Например, голод.
Кристально честный и порядочный человек, может и не украдет - для себя, но для своих детей - запросто. Понимаю, что речь идет о другом - жизни индивидуума ничего не угрожает, просто у него появляется ВЛАСТЬ, а это страшная сила. "Вот я - маленький слабый очкарик, а меня боится и подчиняется мне этот атлет - здоровяк, значит, я такой умный, значит, я достоин ? " Может, они так рассуждают, эти вахтеры и надсмотрщики ?
Хочу почитать.
Почитай, Алин. Очень достойная вещь.
Она до сих пор не может простить немцам того, что произошло семь десятилетий назад.
Ни в коей мере не посягая на ее право на генетическую память, я пытался ей сказать следующее: нельзя считать произошедшее следствием каких бы то ни было особенностей немецкого характера, менталитета, культуры, чего угодно свойственного именно немцам.
Потому, что это упрощение позволяет сказать: "Мы не немцы, с нами это никогда не может произойти"
А оно - может. С любым. Дикарем и профессором, сильным и слабым, бедным и богатым, мужчиной и женщиной - с кем угодно. В любом из нас может спатъ зверь, который только и ждет возможности проснуться.
И мало что его так побуждает проснуться, как искренняя уверенность в том, что в нас-то его точно нет.
Как сказал один из христианских философов: "Сатана очень рад слышатъ что Бога нет: ведь это означает что и Сатаны нет, и это здорово помогает ему маскироваться в каждом из нас". На место Сатаны можно поставить любое зло, полагаю.
***
У меня тогда так и не получилось выразить то, что я думаю. С тех пор несколько раз собирался написать об этом пост да все никак слов не подберу.
Насколько на "проявление зверя" влияют внешние факторы, генетика, социо-культурное воспитание и прочее - вопрос другой. Но то, что посыл " меня это никогда не коснется" , мягко говоря, слишком самоуверенный - для меня сомнению не подлежит.
Цитата замечательная. Спасибо.